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石屏千仞立，古寺半空悬。净土绝尘境，岑楼缀远天。寺庙是我国历史的瑰宝，是悠久历史文化的象征。寺庙的建筑与传统宫殿建筑形式相结合，具有鲜明民族风格和民俗特色。寺庙建筑很多都有在柱上和内外檐的枋上安装斗栱，所谓斗栱是在方形坐斗上用若干方形小斗与若干弓形的栱层迭装配而成。精美多彩的斗拱让寺庙尊贵威严，典雅，彰显宏伟壮丽的建筑风格。

古代人们只能使用木质斗拱，然而木质斗拱有很多缺点。首先，木质斗拱重量较重，搬运起来费力，需要耗费更多人力物力。其次，木质斗拱需要手工加工，耗时很长，需要支付更多人工费用，成本较大。更要的是，木质斗拱，易被白蚁腐蚀，在户外时间一长木质斗拱容易开裂，所以木质斗拱已经渐渐被淘汰。

寺庙——我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说，寺庙不仅仅与一家有关。但在中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，并不是指寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国建筑的专称。

在道教中，寺庙的称谓也很多：道教创立之初，其组织和活动场所皆以“治”称之。又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。在南北朝时，道教的活动场所称呼为仙馆。北周武帝时，道教活动场所的称呼叫“观”，取观星望气之意。到了唐朝，因皇帝认老子为祖宗，而皇帝的居所称为“宫”，所以道教建筑也称为“宫”了。其它还有叫“院”、“祠”的，如文殊院、碧霞祠等。

铜装饰与现代饰融合极具时代感随着社会的发展，各学科的相互渗透，设计观念和思维在很大程度上得到开辟，设计方法和表现手段也在不断地探索和研究，已有的思维模式和图形图像己不能满足人类精神、物质的需要，各种意识形态为设计艺术学科提供了诸多的借鉴和探索的可能。

加之，不同文化的差异给人类文化的交流和发展带来了更大的进步，设计艺术学科领域在此状况下应重新审视和思考。

当下和当代的概念为家居设计艺术提出了新的要求，是研究设计艺术学当下问题的关键，在目前社会发展状况下，当下和当代问题的思考和研究是人类文化现状的呈现。